هدف این مقاله ترسیم دورنمای کلی دریافت انتقادی رمانهای رب گریه است به همین منظور به روابطی که منقدین با آثار رب گریه برقرار ساخته اند و به خوانش های انتقادی که انجام داده اند خواهیم پرداخت. البته در قالب یک مقاله که حدود و ثغور آن محدود است امکان بررسی تمام گفتمان های انتقادی برای بنده میسر نخواهد بود فلذا هدف بیشتر شناخت حلقه های اصلی دریافت و نشان دادن این امر که با کدام رب گریه دیروز سر و کار داشتم و با کدام رب گریه امروز سر و کار داریم یعنی چه دریافتی در قرن بیستم و یکم؟لطفا برای مشاهده متن کامل انگلیسی اینجا را کلیک کنید.

مصدق در شعر "سیب"، که بازگو کننده احساس دلتنگی و تعلق خاطر او به محبوبه دوران کودکی ست، به داستان آدم وحوا نیزاشاره دارد؛ خاطره ای که ازدوران الست درذهن انسان نقش بسته است. شاعر برای بازنمایی این تجربه مشترک انسانی، زبان متفاوتی برگزیده است. او که گویی ازهبوط آدم، وزوال و فساد دنیا به ناامیدی کامل نرسیده، به بازسازی رابطه انسان، طبیعت و خدا می پردازد. سایه باغ همسایه مستدام نیست و حمید به باغچه کوچک خودشان می اندیشد. لازم است انسان به خویشتن خویش بازگردد تا سرنوشت خود را جور دیگری رقم زند. براین اساس، آلبرت بگن، نقاد قرن بیست فرانسه، بربازگشت انسان به دوران ابتدایی خلقت، برای احیاء معصومیت ازدست رفته تاکید میکند. او، همین بازگشت به سرچشمه اصیل تخیل را منشاء خلاقیت ادبی میداند که مصدق برآن نائل آمده است. این مقاله می کوشد تا با روش نقد مضمونی، تلاش شاعری را به تصویربکشد که عواطف کودکانه خویش را درجایی فراموش شده، بازمی یابد. در عین حال، تلاش او برای فائق آمدن بر محدودیتها و شرایط انسانی، از او شاعری متعهد می سازد و برای شعرش غایتی آرمانگرایانه رقم می زند.

در این پژوهش، پرسش اصلی ارزیابی نقش مخاطب در روند دریافت اثر معاصر است، چه این اثر ادبی باشد، چه هنری. این ارزیابی از دید نظریه فلسفی »چشم بی گناه» صورت می گیرد. نظریه ای که توسط جان راسکین بنیان گذاری شد و توسط کلمانت گرینبرگ توسعه یافت. از این دیدگاه پرسش اینکه امروزه چه کسی به عنوان مخاطب در معنای عام آن در نظر گرفته می شود، و ویژگی های اصلی این مخاطب کدام است؟ مهم می شود. در روند پیشرفت پژوهش، ایده اصلی نظریه «چشم بی گناه» از منظر فلسفه تحلیلی توسط آرتور دانتو، پس از بررسی دقیق به چالش کشیده می شود. او معتقد است که عدم در نظر گرفتن عادات درونی مخاطب در لحظه دریافت تصویر، حتی زمانی که مربوط به یک شیئ واقعی می شود، غیر ممکن است. دریافت اشیائ یا تصاویر نزد هر شخصی متفاوت است و این تفاوت، به دلیل فاکتورهایی همچون جنسیت، نژاد، سن، موقعیت جغرافیایی افراد و غیره است. دانتو در مورد نظریه راسکین و گرینبرگ تأکید می کند که می توان به صورت کامل این نظریه را رد کرد و چنین چیزی امکان پذیر نیست. بلکه کاملا مشخص است که امروزه هر چیزی می تواند قابلیت این را داشته باشد که اثر هنری تلقی شود.

از میان تمام رمان هایی که از فلوبر به فارسی برگردانده شده، مادام بواری بدون شک بیش از باقی اقبال داشته. در فاصلۀ زمانی شصت سال، بیش از ده دست ترجمه از این رمان روانۀ بازار نشر شده است. بررسیدن گردامتن های متعدد این ترجمه ها، هرچند به حیث تاریخ نشر بسیار بسیط است، به نتیجه ای واحد می انجامد: قابلیت ورازبانی نتوانسته کمکی باشد بر قابلیت اشراف به زبان مبدا. این عدم اشراف تأثیر مستقیمی بر پیراترجمۀ اثر داشته و، صرف نظر از عنوان که به ظاهر عاری از مسئله آمیزی است، صفحۀ روی جلد، نیز پیش گفتارها همگی از آن متأثرند. همین سبب شده تا در برمتن ها، نقشک هایی نامتناسب منظور شود و مقدمۀ مترجم رنگ وبویی اخلاقی، گاه منبعث از جهانبینی او یابد. واکاوی این دست دگردیسی ها از منظر چگونگی دریافت اثر ادبی در ایران مقوله ای جذاب است. موضوع این پژوهش تحلیل برخی از عناصر پیرامتنی همچون مقدمۀ مترجم، همچنین صفحۀ روی جلد در پنج ترجمه از مادام بواری است. این نشان خواهد داد چگونه در گذر ایام، ناکارآمدی های ورازبانی، نیز رخنۀ جهانبینی مترجم، سبب ساز اشاعۀ اطلاعات ناصحیح در باب نویسندۀ اثر، همچنین دیدگاه زیبایی شناختی او، حتی مکتبی باشد که بر اساس آن دست به قلم برده و زمینه را فراهم کرده تا تصویری ایرانی شده، نیز ممزوج با جهانبینی مترجم بر تن سان فلوبر، به مثابۀ نویسنده افزوده و در چشم انداز ادبی ایران نقر شود

پرسش اساسی این تحقیق سنجه‏ای این است که دگرگونی‏های متنی-صحنه‏ای که بر قابلیت اجرا و بیان شفاهی بازیگران تأثیر می‏گذارد تا چه اندازه می‏تواند پذیرش مخاطبان را تحت تأثیر قرار دهد؟ با تکیه بر آرای کارکردگراها و هنجارگراها، تحلیل کمّی کیفی خود را بر دو اجرای فارسی از نمایشنامه فرانسوی اسم قرار دادیم. نتایج حاصل از تحقیق حاکی است که اجرای فارسی در انتظار آدولف نزد مخاطبان ایرانی به‏لطف سرعت سریع‏تر، زبان طنز قوی‏تر، تلفیق صحنه‏های موسیقی-رقص و سایر عناصر مربوط به قابلیت اجرای بازیگران، از اجرای صحنه‏ای در نسخه فرانسوی مقبول‏تر است. اجرای فارسی این نمایشنامه حتی از دومین اجرای صحنه‏ای نیز که توسط شهلا حائری ترجمه و به کارگردانی لیلی رشیدی روی صحنه رفته، موفق‏تر ظاهر شده است. این مسأله بار دیگر بر اهمیت بومی‏سازی بر افزایش قرابت فرهنگی تأکید کرده و این شیوه را برای توسعه مفاهمه‏های فرهنگی-هنری و افزایش اثربخشی پذیرش در سپهر زبانی-فرهنگی مقصد مناسب می‏داند.

نوشتن به زبان فرانسو ی به عنوان زبان خارجی در ایران با چالش هایی مواجه است، به ویژه برای نوجوانان. این مقاله به شناسایی چالش های رایجی که نوجوانان در هنگام نوشتن به زبان فرانسوی با آنها مواجه هستند می پردازد، و همچنین راهبردهای آموزشی برای غلبه بر این چالش ها ارائه می دهد. این مطالعه بر اساس بررسی مروری ادبیات موجود در زمینه آموزش مهارت نوشتاری در زبان فرانسو ی برای نوجوانان در ایران صورت گرفته است و همچنین برای جمع آوری داده ها، از پرسشنامه استفاده شده است. این پرسشنامه ها بین زبان آموزان نوجوانان سطح 2A توزیع شده و سواالت مطرح شده در آنها با هدف شناسایی چالش هایی که آنها در هنگام نوشتن به زبان فرانسوی با آن مواجه هستند، طراحی شده است. راهبردهای آموزشی که می تواند به غلبه بر این چالش ها کمک کند، شامل بهره گیری از مدارک اصیل آموزشی، استفاده از فعال ت های نوشتاری مناسب، تشویق به خواندن منظم متون به زبان فرانسو ی، تمرین منظم در نوشتن و ارائه بازخورد سازنده و مثبت توسط مدرس است. نتایج این پژوهش نشان دادند که نوجوانان در ایران با چالش های مختلفی هنگام نوشتن به زبان فرانسوی مواجه هستند، از جمله ساختن جمالت دقیق گرامر ی، مشکل در انتخاب کلمات و نبود تنوع واژگان ی در متن، ایراد ساختاری متن و نداشتن علاقه و انگیزه برای نوشتن. استفاده از راهبردهای آموزشی موثر میتواند به غلبه بر این چالش ها کمک کند.

متن کامل این مقاله به زبان انگلیسی می باشد. لطفا برای مشاهده متن کامل مقاله به بخش انگلیسی مراجعه فرمایید.لطفا برای مشاهده متن کامل این مقاله اینجا را کلیک کنید.

حقوق شهروندی که در مرحله گذار از وضعیت طبیعی بشر به وضعیت مدنی متولد می شود، ارتباط تنگاتنگ و تفکیک ناپذیری با حقوق بشر به معنای حقوق طبیعی و فطری یا حقوق بنیادین انسان دارد و زمانی مجال بروز می یابد که حقوق بشر می خواهد در چارچوب مرزهای جغرافیایی یک جامعه مدنی با در نظرگرفتن اولویت های زندگی اجتماعی ازجمله مصالح عمومی، امنیت عمومی و اخلاق عمومی در قلمرو حکومتی خاص و در سرزمینی معین و در مورد مردمانی مشخص شکل قانونی و اجرایی به خود بگیرد. بنابراین حقوق شهروندی بدون توجه به اقتصاد و مبادی آن که عدالت اجتماعی است، نمی تواند در اجتماع ظهور و بروز بیابد. از این رو می توان گفت که حقوق شهروندی و اقتصاد مقاومتی با تکیه بر آموزه های دینی و اخلاقی مبادی مشترکی دارند که مشارکت اجتماعی میان مردم را بر مدار مبادله عادلانه خدمات ساماندهی می کند و نعمت های حاصل از مبارزه انسان با طبیعت را به دور از هر گونه تبعیض توضیع می نماید. پیوند و ارتباط حقوق شهروندی با اقتصاد مقاومتی را باید در این نکته جستجو کرد که برای دستیابی به توسعه پایدار ما را گریزی نیست جز آنکه تمامی چالش های حقوقی فراروی تحقق سند اقتصاد مقاومتی را از پیش رو برداریم، چالش هایی که مانع به کارگیری پتانسیل جامعه مدنی در دستیابی به اهداف اقتصاد مقاومتی است. برای برطرف کردن این موانع اقداماتی از جمله فعال سازی و احیای انجمن ها، اعم از مردم نهاد و تخصصی و حرفه ای با تدوین سریع، مشورت و رفع موانع حقوقی، درک توان اجتماعی گسترده جامعه مدنی و ظرفیت های قانونی آن ها، استقلال تشکل های حرفه ای به صورت نظام مند و با منشأ قانونی، تضمین آزادی بیان و استقلال مطبوعات به عنوان بازوی جلوگیری از فساد اداری و تشکیلاتی، تضمین حقوق بشر و حقوق شهروندی، بهره گیری از امکانات مناسب آموزشی، انعطاف در شیوه اداره و گفتگوی اجتماعی به صورت یک حق مشروع، به رسمیت شناختن نظارت سازمان های مردم نهاد مبتنی بر قانون اساسی، ظرفیت سازی سازمان های مردم نهاد و توسعه ارتباطات اجتماعی و خلق زمینه های مسوولیت پذیری اجتماعی در آحاد جامعه مبتنی بر معرفی ظرفیت های قانون لازم و ضروری به نظر می رسد.

اصل مقاله به صورت متن کامل فرانسه، در بخش انگلیسی قابل رویت است.لطفا برای مشاهده متن کامل انگلیسی اینجا را کلیک کنید.

امروزه رعایت اصل برائت منحصر به دادرسی کیفری نیست. صرف نظر از کیفری یا شبه کیفری، اداری، انظباطی و یا انتظامی تلقی نمودن رسیدگی و مجازات، و قضایی و یا غیرقضایی بودن مقام و مرجع تعقیب کننده، هرگاه شخصی در معرض تعقیب، اتهام و محکومیت قرار گیرد، هیچ یک از مراجع قضایی و غیرقضایی مداخله کننده (مستقیما و غیر مستقیم) در دعوی و همچنین رسانه ها حق نقض اصل بی گناهی شخص مظنون و مورد تعقیب را قبل از اعلام مجرمیت یا متخلف بودن وسیله مرجع ذی صلاح که اصولا پس از طی مراحل قانونی صورت می پذیرد، ندارد. در برخی موارد، آثار مالی، محرومیت، ممنوعیت و همچنین آثار غیرمستقیم یک مجازات اداری یا انضباطی می تواند دارای اهمیت بیشتری نسبت به برخی مجازات های کیفری برای شخص در معرض این مجازات ها باشد. بر همین اساس، رویه قضایی دیوان اروپایی حقوق بشر، در چارچوب تضمینات دادرسی منصفانه، و با در نظر گرفتن برخی معیارها، در خصوص رعایت اصل بائت در ماده 2-6 کنوانسیون اروپایی حقوق بشر، قلمرو حوزه کیفری را فراتر از حوزه دادرسی کیفری در مفهوم کلاسیک آن، در نظر گرفته است. در حقوق فرانسه، با استناد به برخی مقررات داخلی و همچنین ماده 2-6 کنوانسیون، امروزه رعایت این اصل به رسیدگی های شبه کیفری گسترش یافته است. اما، با عنایت به ماهیت رسیدگی های اداری، تشکیلات و سازمان اداری نیروی انسانی و همچنین آیین اخذ تصمیمات اداری که نوعا ناشی از اقتضائات عملی و فنی، و یا لزوم سرعت و تاثیر این اقدامات (شبه قضایی و یا شبه کیفری) اداره مورد توجه قرار گرفته است، گسترش اعمال این اصل (به عنوان یکی از تضمینات آیین دارسی کیفری) به رسیدگی های شبه کیفری وسیله مراجع اداری نه مطلق است و نه عام؛ ضمن آنکه، انتزاعی بودن رعایت آن اعمال موثر این اصل را، حتی در دادرسی های کیفری، تضعیف می نماید.